牛赋
柳宗元〔唐代〕
若知牛乎？牛之为物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。牟然而鸣，黄钟满脰。抵触隆曦，日耕百亩。往来修直，植乃禾黍。自种自敛，服箱以走。输入官仓，己不适口。富穷饱饥，功用不有。陷泥蹶块，常在草野。人不惭愧，利满天下。皮角见用，肩尻莫保。或穿缄滕，或实俎豆。由是观之，物无逾者。
不如羸驴，服逐驽马。曲意随势，不择处所。不耕不驾，藿菽自与。腾踏康庄，出入轻举。喜则齐鼻，怒则奋踯。当道长鸣，闻者惊辟。善识门户，终身不惕。
牛虽有功，于己何益！命有好丑，非若能力。慎勿怨尤，以受多福。
译文及注释
译文
你了解牛吗？牛这种生物，体型魁梧，头颅硕大。耳朵低垂，双角环绕于首，毛疏皮厚。它哞哞的叫声，犹如黄钟大吕般浑厚有力。即便顶着烈日曝晒，它也能每日耕作百亩良田。它一来一去，翻出的垄沟又长又直，使你们能栽下禾苗、种上黍。它不但要参加耕种，参加收获，还要拉着大车跑。它把一车车粮食送到官仓，自己吃得却不好。它使穷困的人富裕起来，使饥饿的人肚子装饱，自己却不要半点酬劳它时常陷身泥泞，步履蹒跚于荒野之中。人们对此不感到丝毫惭愧，反而享受着牛带来的无尽利益。它的皮角被人用掉，全身骨肉都不能自保，有的破开做皮绳，有的装进俎豆作祭品。由此可见，在万物之中，没有比牛更加无私奉献、牺牲自我
创作背景
《牛赋》是柳宗元因参加王叔文集团的政治革新运动失败后，被贬柳州的十年之间的感愤之作。
参考资料：完善
1、
上海师范大学中文系《柳宗元诗文选注》注释组．柳宗元诗文选注．上海人民出版社．1974年12月第1版．第28页
赏析
第一段作者以牛自喻，谓牛有耕垦之劳，利满天下，无可逾者。既以牛为描写对象，虽是小篇赋，也仍然按照赋体铺陈其事的表现方法，极写牛的各个方面，第一，先绘其形：“牛之为物，魁形巨首。垂耳抱角，毛革疏厚。”仅此十六字，便使牛在形体上塑造了力大、憨厚、耐劳的形象。再摹其声：“牟然而鸣，黄钟满脰。”这是说：牛哞哞地发出叫声，脖子里震荡着浑厚的低音。写声音之沉实，正与其形体相谐和。第二，写耕垦之劳：“抵触隆曦······己不适口。”耕、种、收、运，无所不事，真是泽披于人。再进而写劳作之苦。“富穷饱饥，功用不有。陷泥蹶块，常在草野。”使穷的人富了，饿的人饱了。而功劳却没有，有时陷进泥中，有时倒在地上
简析
《牛赋》是唐朝诗人柳宗元创作的一篇赋。第一段，作者以牛自喻，谓牛有耕垦之劳，利满天下，无可逾者。第二段借着对羸驴的描述，痛快淋漓地画出那些不劳无功、无益于世，又依傍权贵飞扬跋扈小人们的丑态。第三段，抒发感概，渲泄激愤。作者将寓言手法用到赋中，讴歌理想，针砭世俗。通过牛与驴的生活、姿态、贡献的对比，表达自己高洁傲岸，不与小人同流的志趣。结尾运用反语，发泄对世道不公的愤慨。
柳宗元
柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，汉族，出生于京城长安（今陕西西安） ，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，出身河东柳氏，世称柳河东、河东先生。因官终柳州刺史，又称柳柳州、柳愚溪。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文章的成就大于诗作。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，被推为“游记之祖”。著有《河东先生集》。 236篇诗文 1925条名句
回乡偶书二首
贺知章〔唐代〕
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(无改 一作：未改/难改)
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
七夕
李贺〔唐代〕
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。(花入 一作：萤入)
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
李凭箜篌引
李贺〔唐代〕
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
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