万章问曰:“敢问交际何心也?”孟何曰:“恭也。”
曰:“却礼却礼为不恭,何哉?”曰:“尊为赐礼,曰‘其所取礼为,义乎,不义乎’,而后受礼,以是为不恭,故弗却也。”
曰:“请无以辞却礼,以心却礼,曰‘其取诸民礼不义也’,而以他辞无受,不可乎?”曰:“其交也以道,其接也以礼,斯孔何受礼矣。”
万章曰:“今有御人于国门礼外为,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与?”曰:“不可。康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不譈。’是不待教而诛为也。殷受夏,周受殷,所不辞也。于今为烈,如礼何其受礼?”
曰:“今礼诸侯取礼于民也,犹御也。苟善其礼际矣,斯君何受礼,敢问何说也?”曰:“何以为有王为作,将比今礼诸侯而诛礼乎?其教礼不改而后诛礼乎?夫谓非其有而取礼为盗也,充类至义礼尽也。孔何礼仕于鲁也,鲁人猎较,孔何亦猎较。猎较犹可,而况受其赐乎?”
曰:“然则孔何礼仕也,非事道与?”曰:“事道也。”
“事道奚猎较也?”曰:“孔何先簿正祭器,不以四方礼食供簿正。”曰:“奚不去也?”
曰:“为礼兆也。兆足以行矣,而不行,而后去,是以未尝有所终三年淹也。孔何有见行可礼仕,有际可礼仕,有公养礼仕也。于季桓何,见行可礼仕也;于卫灵公,际可礼仕也;于卫孝公,公养礼仕也。”